Tarot & cartomancie

Tarot de Marseille : origines, arcanes majeurs et tirage tarot

Par Jean-Daniel · Mis à jour le 14 octobre 2026 · Lecture : 8 min

Le tarot est l'un des outils de voyance les plus répandus au monde. Son histoire commence pourtant non dans les salons mystérieux de voyants et voyantes, mais à la cour des princes italiens du XVe siècle, comme simple jeu de société. Retour sur un voyage de six siècles, de Ferrare à Marseille, des triomphes aristocratiques aux tirages tarot d'aujourd'hui.

Aux origines du tarot : les trionfi italiens du XVe siècle

Les premières traces documentées de jeux de tarot remontent aux années 1440 dans le nord de l'Italie. Le terme alors utilisé est trionfi (triomphes), en référence aux cortèges allégoriques représentés sur les cartes atouts. Le duché de Milan, sous la famille Visconti, et la cour de Ferrare, sous les Este, sont les deux foyers les mieux documentés de cette innovation ludique.

Le tarocchi — terme documenté à Ferrare dès 1442 — est d'abord un jeu à plis, cousin du jeu de cartes ordinaire, auquel on a ajouté une série d'atouts représentant des figures allégoriques : le Pape, l'Impératrice, la Roue de Fortune, le Monde. Ces atouts n'ont, à l'origine, aucune vocation divinatoire ; ils sont conçus pour le divertissement de l'aristocratie et pour illustrer des valeurs morales de la Renaissance.

Des jeux de tarot peints à la main, luxueux, commandités par les Visconti-Sforza, sont parvenus jusqu'à nous. Ces exemplaires, datant des années 1450-1480, sont conservés dans des collections muséales et constituent nos témoignages les plus anciens sur l'iconographie primitive des atouts.

La standardisation du Tarot de Marseille aux XVIIe–XVIIIe siècles

Au fil des décennies, le jeu de tarot se répandit vers la France, l'Espagne, la Suisse et l'Allemagne, en se simplifiant progressivement pour une production en masse à la gravure sur bois. C'est dans cet espace franco-provençal que se cristallisa, au cours du XVIIe siècle, la version qui allait devenir le Tarot de Marseille.

Le cartier marseillais Nicolas Conver publia en 1760 une édition qui compte parmi les références les plus étudiées du Tarot de Marseille classique. Cette édition codifiait l'iconographie de 78 cartes : 22 arcanes majeurs (les atouts numérotés de 0 à XXI), 56 arcanes mineurs répartis en quatre couleurs (bâtons, coupes, deniers, épées), chacune comprenant 14 cartes.

L'appellation « Tarot de Marseille » est une désignation conventionnelle, consacrée a posteriori par les occultistes du XIXe siècle. La ville de Marseille fut, au XVIIe-XVIIIe siècle, l'un des principaux centres de fabrication et d'exportation de cartes à jouer en Europe méditerranéenne.

Court de Gébelin et Etteilla : naissance de la cartomancie moderne

Antoine Court de Gébelin (1725-1784), érudit encyclopédiste, publia entre 1773 et 1782 son Monde Primitif. Dans le huitième volume (1781), il affirma — sans preuve documentaire — que le tarot constituait un ancien livre sacré égyptien. Cette thèse, bien qu'infondée historiquement, relança la vogue de la lecture divinatoire du tarot dans les milieux lettrés parisiens.

Presque simultanément, Etteilla — pseudonyme de Jean-Baptiste Alliette (1738-1791) — développa la première méthode structurée de tirage de tarot à des fins divinatoires. Perruquier de métier devenu cartomancien professionnel, il publia plusieurs ouvrages à partir de 1770 et forma des élèves dans ce qui ressemblait déjà à une école de cartomancie. Son influence sur les générations suivantes de tarologues fut déterminante.

Les 22 arcanes majeurs du Tarot de Marseille

Les arcanes majeurs forment l'ossature symbolique du tarot. Chaque lame est numérotée et porte un nom :

0 — Le Mat (Le Fou)La liberté, l'imprévu, le commencement sans attaches.

I — Le BateleurL'habileté, la maîtrise des outils, la volonté créatrice.

II — La PapesseLe savoir intérieur, l'intuition, la sagesse silencieuse.

III — L'ImpératriceLa fécondité, la création, l'abondance, le féminin actif.

IV — L'EmpereurL'autorité, la structure, la stabilité, le pouvoir temporel.

V — Le PapeLa transmission, la tradition, le lien entre ciel et terre.

VI — L'AmoureuxLe choix, les liens affectifs, la décision nécessaire.

VII — Le ChariotLa maîtrise de soi, le mouvement vers l'avant, la victoire.

VIII — La JusticeL'équilibre, la vérité, les conséquences de nos actes.

IX — L'HermiteLa solitude féconde, la quête intérieure, la prudence.

X — La Roue de FortuneLes cycles, le destin, le retournement de situation.

XI — La ForceLe courage doux, la maîtrise des instincts, l'endurance.

XII — Le PenduLa suspension, le lâcher-prise, un autre point de vue.

XIII — L'Arcane sans NomLa transformation profonde, la fin d'un cycle, le renouveau.

XIV — La TempéranceL'harmonie, la mesure, l'art de trouver le juste milieu.

XV — Le DiableLes attachements, les peurs, ce qui enchaîne.

XVI — La Maison-DieuLa rupture soudaine, la révélation, l'effondrement salvateur.

XVII — L'ÉtoileL'espérance, la sérénité, le renouveau après l'épreuve.

XVIII — La LuneL'inconscient, les illusions, ce qui se cache dans l'ombre.

XIX — Le SoleilLa clarté, la joie, la réussite, l'éveil de la conscience.

XX — Le JugementL'appel intérieur, le bilan, la renaissance, la vocation.

XXI — Le MondeL'accomplissement, l'intégration totale, la plénitude.

Les interprétations varient selon les écoles et les praticiens. La signification d'une lame dépend également de sa position dans le tirage et des cartes voisines. C'est là tout l'art du tirage tarot : mettre en relation les symboles pour construire une lecture nuancée et personnalisée.

Le tirage tarot aujourd'hui : voyance amour et guidance

Aujourd'hui, le Tarot de Marseille reste l'un des instruments de référence dans la pratique de la voyance. Les consultations peuvent prendre des formes variées : tirage en croix, tirage en fer à cheval, tirage de l'année. Les thématiques les plus fréquentes touchent à la voyance amour, aux relations, aux décisions professionnelles et aux questions existentielles.

La valeur d'une consultation tient moins à la « magie » des cartes elles-mêmes qu'à la qualité de l'échange entre le voyant et la personne consultante. Le tarot fonctionne comme un miroir : il reflète ce que l'on porte en soi et ouvre un espace de parole et de réflexion.

Une question vous préoccupe ?

Posez-la à Jean-Daniel et recevez un tirage tarot personnalisé.

Consulter Jean-Daniel

Aller plus loin

Histoire de la voyanceDes oracles grecs à la voyance en ligne : deux millénaires d'une pratique universelle. NostradamusLe prophète provençal et ses Centuries qui traversèrent les siècles. Cartes LenormandL'autre grand système de cartomancie, né au XIXe siècle. AstrologieLes 12 signes du zodiaque et leurs grandes significations.